知人への手紙から advaita (2)
前回、「 意識が途絶えたことを意識した人はいないのだから、意識は常に存続しているのだ、という論法は、論理的には不完全だと思います。」と申しましたが、この問題は昔から Yoga の理論の中で論じられていたようです。 70年代に神智学協会の会長だった Taimni 師は、大学で化学を講じていた人でもありましたが、その著書「ヨーガの心理学瞥見」の中で、意識を四つの場面に分けて説明するヨーガ理論の伝統について説明しています。 そして、上記の論法を用いて、夢を見ない深い眠りの間も意識は存続しているのだ、と主張する一派があるが、その説明にはどう見ても無理がある。 実は、サンスクリットの原典が「 夢を見ない深い眠り」という言葉を用いているのは、あくまでも譬えとして言っているだけで、その真意は三昧の一つの段階を指しているのだ、と論じます。 同氏の「ヨーガの科学」に詳しく書かれていますが、三昧にも意識の中にイメージやら語句やら (つまり意識の対象）が浮かんでいる場合と、そのような対象すらなく、意識だけがいわば輝いている場合とがあり、上記の 「 夢を見ない深い眠り」という言葉は、この後者の三昧を説明する比喩なのだ、というのです。 Taimni 師 による、このような説明が、どうやらヨーガの世界では主流らしいのです。
Rupert 等の考えは、上記のような伝統的解釈はマダルイとして、「ひとつの考えが消えてから次の考えが浮かぶまでの間」こそが真の意識であり、そこにこそ心の平安、幸福があるのだと説き、それを direct path (訳せば直指か）とよぶわけです。
Rupert は、フランス人の Francis Lucille から学び、Francis は、同じくフランス人の Jean Klein から学び、 Jean Klein は、たまたま遊びに行ったインドでインド人の Yogi (インドの大学でサンスクリットを講じていた学者) から学んだ由です。
Francis も、youtube で盛んに説法していますが、 Rupert と異なるのは「証明はできないけれども」という言葉を必ず付け加えて話すのです。 もともと航空工学の技術者で、数学や物理学を専門に学んでいたそうで、その分、論理的な整合性に敏感なのでしょう。 Jean Klein も youtube に登場しますが、こちらは英語の発音がひどいうえに、話が極端にのんびりしていて、なかなか核心に触れないので、何を言っているのかよくわかりません。 もっと暇になったら、改めて視聴するつもりです。
「給油所でブッダにインタビュー」という風変わりな題名のインターネット番組があり、 Rupert は二度招かれています。 司会のリック・アーチャーは頭が良く、なかなか面白い人ですが、 Rupert が説明していると、茶々を入れたり反論したりして、 ときどきRupert の旗色が悪くなり、聴衆から笑い声が漏れることもあります。 それでも リック・アーチャーは Rupert の論法に素直に随いていき、最後に「君は私より若いのだから、今後の発展を大いに期待しているよ」と言って別れます。 一方、Francis が招かれた時は、 リック・アーチャーは謹聴の態度を終始崩しません。 そして最後に「大変面白かったが、もっと神についても聞きたかった」と言ったのに対して、 Francis が「すべて神についての話だったじゃないか」と答えると「あ、そうか」と苦笑しながら引き下がる姿には、 Francis に対する深い畏敬の念が感じられます。
Rupert 等の考えは、上記のような伝統的解釈はマダルイとして、「ひとつの考えが消えてから次の考えが浮かぶまでの間」こそが真の意識であり、そこにこそ心の平安、幸福があるのだと説き、それを direct path (訳せば直指か）とよぶわけです。
Rupert は、フランス人の Francis Lucille から学び、Francis は、同じくフランス人の Jean Klein から学び、 Jean Klein は、たまたま遊びに行ったインドでインド人の Yogi (インドの大学でサンスクリットを講じていた学者) から学んだ由です。
Francis も、youtube で盛んに説法していますが、 Rupert と異なるのは「証明はできないけれども」という言葉を必ず付け加えて話すのです。 もともと航空工学の技術者で、数学や物理学を専門に学んでいたそうで、その分、論理的な整合性に敏感なのでしょう。 Jean Klein も youtube に登場しますが、こちらは英語の発音がひどいうえに、話が極端にのんびりしていて、なかなか核心に触れないので、何を言っているのかよくわかりません。 もっと暇になったら、改めて視聴するつもりです。
「給油所でブッダにインタビュー」という風変わりな題名のインターネット番組があり、 Rupert は二度招かれています。 司会のリック・アーチャーは頭が良く、なかなか面白い人ですが、 Rupert が説明していると、茶々を入れたり反論したりして、 ときどきRupert の旗色が悪くなり、聴衆から笑い声が漏れることもあります。 それでも リック・アーチャーは Rupert の論法に素直に随いていき、最後に「君は私より若いのだから、今後の発展を大いに期待しているよ」と言って別れます。 一方、Francis が招かれた時は、 リック・アーチャーは謹聴の態度を終始崩しません。 そして最後に「大変面白かったが、もっと神についても聞きたかった」と言ったのに対して、 Francis が「すべて神についての話だったじゃないか」と答えると「あ、そうか」と苦笑しながら引き下がる姿には、 Francis に対する深い畏敬の念が感じられます。
